学习道家美学

林兆梁和你一起学习道家美学思想

老子

《老子》又名《道徳经》，是道家学派的经典著作，约成书于战国初期。老子，姓李，名耳，道家学派创始人，春秋时期楚国人，曾做过周朝管理图书的史官。老子以“道”作为宇宙万物的本体，主张自然无为的人生论和政治论。老子的美学思想附属于其人生哲学，并在其人生哲学的论述中生发出对人生之美、艺术之美的相关论述。

老子从道的哲学高度对世俗价值进行了翻转，在批评世俗生活方式的同时提出了一种与道合一的生活方式。正是在此种价值翻转和重建过程中，与其哲学观念相关的关于美、审美和艺术等内容的美学问题也就得以提出。

道与德

道可道，非常道; 名可名，非常名。无名，天地之始: 有名，万物之母。

道家思想指的是道法自然，大道无为。道家思想核心内容无所不能，永恒不灭，蕴含了辩证法因素和无神论倾向。老子总结出了道家思想精华，当时以道，为最高哲学。

道，是宇宙万物本源和赖以生存的依据，道，在老子的道家思想学说下，被誉为是世界的最高真理。道，注重自然和谐，人与宇宙和谐统一，古代的天人关系，是指的人与自然之间的关系。

道家思想来源古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时代，道家用道，来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处；道家思想是无所不能、永恒不灭，有辩证法因素和无神论倾向。春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。

其学说以道，为最高哲学范畴，认为道，是世界的最高真理，道，是宇宙万物的本源，道，是宇宙万物赖以生存的依据。

得道多助失道寡助！

人间正道是沧桑。

道家美学则把情性合一，主张以性命之情应物而无累于物，以维持住率性真情的自由生命精神。

强调美与生命境界的统一。在春秋战国美学思想中，美不仅表现为一种外在的感性，而是一种关涉生命精神状态的自由与和谐。在春秋战国哲学中，最理想的生存方式或生命境界就是达成个体或群体生命的自由与和谐。因此，在春秋战国美学那里，人生的最高境界同时也是一种审美境界。不管是儒家“尽善尽美”“游于艺”的生命境界，还是道家自由自在、“道遥游”的生命境界，都体现了一种审美精神。美与生命境界的统一，既表现了中国文化对美与人生关系的深刻理解，又表明了中国文化所追求的最高生存方式。

不是抽象而纯然理性的，而是有着诗意的美学品格。

强调美与天道的统一。美与生命境界的统一。把美与人生存在方式联系起来。在中国“天人合一”的主流文化中，人生存在方式又是与天道观念连贯一体的。天道作为中国哲学的核心概念之一，它体现了天地宇宙的创造精神，为万物存在的根据。先秦儒、道哲学虽然对天道观念的理解不同，但其主流都认为人，源出于天并秉承天道精神而存在。人通过自身的精神修养的最终目的是实现内在超越、复归天道，实现人与天即人与自身根源的合一。

由于这种天人合一的生命境界同时也是一种审美境界，这就把美与艺术带入到了一种超越性的天道观念中。春秋战国时期美与天道的统一。基本奠定了中国文化注重审美与艺术的虚灵性，精神超越性的特色。

因此，一个人的思想是不是真善美，是不是正能量是有迹可循的，他的一切言行都会体现到他对待以有的客观情况之中。他的客观世界反映到在审美标准答案。正所谓人在做，天在看。得道多助失道寡助。就是这个意思。

当今时代的古代艺术品市场这么乱，其实就是一群无知妄作的人在搞屎棍。这些人带着自己的一些蝇头小利，带着一些不可告人的目的在忽悠，在搞乱。这是你我他都是有目共睹的事实。他们扯虎皮拉大旗，用尽世界上最美好的语言去陈述赝品，打压真品，把这些东西捧得高高的用大话去吓唬老百姓。

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。