浅议“斗地主”

  文  李健伟      荐读  陈运发

小小的扑克牌，大小不过48平方厘米，却是千军万马拼杀的战场；数量不过54张，但玩法竟是变换无穷，不计其数。从古至今，从伟人到百姓，不少人都对打扑克情有独钟。我国改革开放的总设计师一生的业余爱好就是打桥牌(扑克的一种)。“棋圣”聂卫平身为棋界泰斗，为国家争得了无数荣誉。但鲜为人知的是，他和世界首富比尔盖茨两个人也同时是扑克牌的业余爱好者。的确，在高频率、快节奏的现代社会生活中，打扑克牌具有舒缓压力和调节情趣的神奇作用。据调查，我国目前扑克牌的年消费已突破20亿副。全国以打扑克为主要娱乐项目的棋牌室、茶楼遍布各大中小城市和广大的乡村，仅上海市就有2万多家。

打扑克牌虽是一种轻松的娱乐活动，但任何一种活动都带有它的时代色彩，无不与当时的社会、政治、经济、文化环境紧密相联。经济基础决定上层建筑，上层建筑倡导娱乐文化活动为经济发展服务。扑克牌的玩法做为一种文化娱乐现象，随着时代的发展，也在日臻完善并与时俱进。

改革开放前，人们打扑克牌，最流行的形式是“争上游”和“升级”。

二十世纪五十年代，我们国家制定建设社会主义的总路线是:“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义。”所以，“争上游”成为最普遍的扑克牌的一种打法。三个人、四个人、六个人均可。人一凑齐，就摆开阵势，大家把“A”、“2”的大小和“主”的地位商定后，以大压小，牌先出完者为赢家。打法单一，趣味单调，关键在抓牌，抓到的“主”多自然会赢。 “升级”更是这样，牌友们往那儿一坐，谁是朋友，谁是 “敌人”一目了然，对门或隔门的就是朋友，其余的则是“敌人”。打牌的时候，弄一张明牌加在牌中间，谁起住这张明牌，谁就是“主”家。当了“主家”就有特权，可以扣底，底有六张牌，选有用的留下来，没用的扣回去。此约定，“主家”就占了不少便宜。这跟那时的国家政治经济生活一样，干什么事只要能享受有优惠政策，日子就好过。

打升级讲究配合，朋友之间讲究相互掩护，为了大局，舍身忘己，该出手时就出手。“敌我”之间 “敢打”敢压“”，敢于碰硬。

“争上游”和“升级”两种打法还有个共同特点，台下的人(或敌对方)不容易翻身，特别打“升级”，如果抓到好牌，战友间配合默契，台上的人利用扣六张底牌的优势，可以一口气从3打到13，打个循环。台下的人干瞪眼。输家中有小家子气的还互相埋怨，不免发几句牢骚。看着台上的人一路高歌猛进，台下的人却无可奈何、无力回天。    

改革开放后，实行市场经济，政治和经济的环境发生了很大变化。文化娱乐的方式千姿百态、五彩缤纷，就连打扑克的玩法也变了。现在城市、农村打扑克的男女老少，玩的最多的是“斗地主”。“斗地主”三人、四人皆宜。就是两个人或者三个人去“斗”另外一个人，似“穷人”联起手来斗“富人”，“富人”，即所谓的“地主”。“地主”抓的牌仅比其他人多3张，还得以寡敌众，其压力也是挺大的。这种玩法是地地道道市场经济的产物，它本身有许多市场经济的特征，不妨分析一下:

    其一、“地主”必须通过竞争才能上岗。谁是“地主”，事先并没确定。在洗好的牌中，同样需要任意抽出的一张明牌放在牌中间，抓住明牌者可以当“地主，”但没有抓住明牌者也可以通过竞争当上“地主。”

其二、当“地主”要会经营。“主”多，牌大，当上“地主”，就稳操胜券了？不一定！打牌靠实力，靠技巧，还要靠把自己手里的牌整得顺手、理得快捷，配置得当。发牌时审时度势、扬长避短。有时候对方的牌虽小，但排列组合的好，闲牌少，出牌技巧高，就能打出以弱胜强的“赤壁之战”。例如；有一张拦头牌，又有两连（5张及5 张以上的连张牌），这时要抓住机遇，说走就走。对待“敌人”像秋风扫落叶一样残酷无情，势如破竹，干脆果断。甚至当你手里的牌还没有来得及整理好，我已经放牌了。牌技千变万化，层出不穷；牌势跌宕起伏，险象环生。“斗地主”的场面时而气势恢宏、波澜壮阔；时而小桥流水、气定神安。“争上游”“升级”只要“主”多，胜利多半是属于“主”多的人，并且连任连胜的几率很大，悬念不多。

其三、没有永远的朋友，只有永远的利益，这是市场经济的另一个特征，也是“斗地主”的真实写照。这把牌，我们俩是“朋友”；下把牌，朋友变成“敌人”。随势而变，转换不定。打“升级”是朋友，还是 “敌人”，关系一旦确定下来，就需要同甘共苦，不弃不离，从一而终，一战到底。

其四、该出手时就出手。“斗地主”除牌好，排列组合的好，出的好，还要有果断的勇气。特别在决策是否当“地主”时要有勇气。撑死胆大的，饿死胆小的。当大家手里牌大小都差不多的时候，你认为自己手里牌大，组合也不错，只差那么一两张关键牌的时候，特别是连张牌，就差中间一张牌时，或只差一张拦头牌时，要敢于冒险，一旦扣中，全盘皆赢。缩头缩脑、裹足不前，抱着金饭碗讨饭吃的现象一点也不稀罕。不过扣底前不仅要有勇气，还要做好风险评估。而打“升级”，具有明显的计划经济特征，底牌是有家儿的，庄家凭的是运气，谁是庄家谁扣底，其余的请天有命。既是你有本事，你却连称能的机会都没有。

    其五、没有永远的赢家。“穷人”抓住机遇，一下子就可以咸鱼翻身。当然，“富人”也会说垮即垮。一不留神，稍不经意，赢输互换，变化特快，使人瞠目结舌。牌局中，有时候令人欣喜若狂；有时候叫人懊悔不已。学习不完的经验，总结不尽的教训。有一次，我们公司的小高说，周末他打了一把牌，后悔死了，肠子都悔青了。一把牌打到最后时，他手里还有8张牌，一个4带2六张，两张大小王，且出牌权还在他手里，咋出咋赢，结果输了。输的时候，他愣住了，怎么也不相信会有这样的结局。这两手牌，他认为出牌是走走过场而已，甚至有些戏弄对方的意思，高傲的神情不言而喻，所以他毫无顾忌地先把4带2甩了出去，然后面带微笑，轻蔑的看着对方。可令自己意想不到是，天底下果真还有天上掉陷阱的事。而这时成熟而又老练的对手则举重若轻、不慌不忙，把手里的牌搓来搓去，表现出一副山穷水尽的样子。假装定醒一会儿，然后突然发力，把牌高高举起，再用力甩下去。谁知道对方也恰好只剩下4带2，并且比他的4带2大了一个点。局面马上来了个180度大回转，小高手里拿着大小王输了，输的羞愧难当，输的无地自容。实际上，他是被优势冲昏了头脑，先出大小王不就没事了吗！也是他太轻敌，太过于自信，又怪自己没有算好牌，没有把整个牌局分析透彻，以至于眼看到手的胜利果实被对方轻而易举地拿走了，重演了一幕大意“失荆州”的悲剧，不知所以然了。市场经济也是这么回事，残酷、无情，是不流血的战争，时时事事都要冷静，都要认真。否则，今儿个是个富翁，明天就是穷光蛋。

其六、关键时候善于算计，把握时机、及锋而试。“斗地主”最后的几手牌是最考验人的时候。要有好的记性，有准确的判断力，能计算出对方手里的牌是什么组合是关键。我手里有3带1，又有拦头牌，即使你手里有再大的对子也不行；我手里有对子，你手里是纯是单张，再大的单张，我只要有出牌权，即是对子是个小3，你手里的大王又奈我何？牌场如战场，分分秒秒、时时处处，三思而后行，算必准，行必坚。

“斗地主”还有一个意外的收获，那就是它渗透到了酒文化里面去了。过去人们喝酒，特别是鲁山人待人接物时，那种热情劲就别提了。喝酒时必须划拳行令，大声吆喝，一家喝酒，百家难眠。现在这种陋习改了，酒场上发一把牌或两把牌“斗地主”，悄无声息、无怨无悔地就把事给办了，文明，酣畅，痛快。

毫不夸张地说，“斗地主”大大促进了扑克牌制造业的设计、生产与消费。同时，也带动了酒文化的健康发展。

百姓们闲暇之余打打扑克给生活带来无尽的欢快与乐趣。它和附庸风雅的人承欢献媚不一样；它和权贵们纵欲豪赌、挥金如土也不一样；它和赌徒们用诡谲奸诈之手法敛财更不一样。老百姓打扑克，图的就是消遣，玩的就是娱乐，不知多少人乐在其中，乐此不疲。

实际上打牌不仅仅是娱乐，牌风也代表了一个人的性格和修养。据说，左宗棠看人有三招；一是下棋；二是打牌；三是喝酒。通过一个人的棋风、牌风、酒风看人可谓入木三分。从一个人下棋、打牌、喝酒中的言谈举止，一个人棋后、牌后、酒后所表现出的一举一动，可以看出一个人平时看不到的潜在的素养、修养、品质、品德、性情和意志。

如果左宗棠那个年代有“斗地主”，左宗棠考察下属将会更加诡秘，如果计划经济时代有“斗地主”，恐怕这个发明者还会被扣上什么“帽子”也说不准。

只有今天这个时代，言论自由了，打牌也自由了，自由的市场经济，衍生出一个自由的玩牌方式，我生幸矣。

你若有时间到北京南城报国寺“中国扑克馆”走一趟，那里丰盛的扑克文化大餐，会使你大开眼界，受益匪浅。你会看到自公元969年中国人创造扑克文化以来的历史演变，还能了解扑克牌除娱乐外的广告、魔术、礼品等功能，以及艺术、收藏价值。

神奇的扑克牌，生活的大舞台。而“斗地主”这种与时相偶,应运而生的牌类游戏当之无愧成了这个舞台上的主角。妙趣横生、惊险刺激的“斗地主”好玩！真的很好玩！再忙的你不妨忙里偷闲试一把。

     作者简介：李健伟，河南鲁山县人。河南省作家协会会员。主要作品有散文《峨眉山的滑竿》《印度散记》《今天的第比利斯印刷所》，长篇小说《大医赤诚》（合著）等。 

朱六轩，祖籍河南郏县。河南省作家协会会员。主要作品有短篇小说《滴血的五琴弦》《远逝的鹤鸣》，长篇小说《红色大侠牛子龙》、《信仰》（合著）等。