美是什么？

生命之初它只是一种潜意识的感觉。在美的浸袭之中，我们感受到了美原始的存在，这就是美丽。

一种永恒！ 现在你知道美是什么了吗？袅娜的女子戴着美丽的羽毛在空旷的山涧翩翩起舞，舞动着深幽的青山，同流水的细细音韵完美的契合。在最亲近自然的地方一个戴着羽毛沉醉在舞蹈中的女子，这就是美。

你还在认为羊大为美吗？你还在认为用火炙熟的羊肉为美吗？你的错误让你错过了一个美丽的意象。

这里我不想拿出美的定义，因为美丽的世界是不需要任何定义，它就是一种感觉。 美丽是永恒的，美是一种意识，是人类对这世界一种良性而协调的意识。但我不认为有了人类，才有这美丽的存在。美丽是抽象的，但同时又是客观的，有无人类它都是存在的，只是人发现了它。

美是一种和谐。无论在社会之美、自然之美，还是艺术之美。

“数”是宇宙的本源，宇宙内的各个天体处在数的和谐中。

距离越大的天体运动越快，并发出高昂的音调；距离越小的天体运动越慢，并发出浑厚的音调。和距离成比率的音调组成和谐的声音，这就是宇宙谐音。

具体可感的宇宙是最高的美。——毕达哥拉斯如是说 人类发现了世界的和谐，所以发现了美，所以美最初诞生在自然，自然之美是最原始、最本真的美。也是人类最本性的美。

所以自然之美给人带来那种最深的沉醉。对于自然之美我宁愿说它是人类认识自身的美。而艺术之美是一种升华，是一种对物质世界的一种超脱，所以艺术之美是一种最高的美的层次。如果说自然之美是人类对物质最初的感性，那么社会之美就是人类对自然之美的一种牵引，艺术之美便是人类对这原始的一种改造，但它却逃离不了那种原始本真，只是它在另外一个高度——物质与思想的高度结合。

喜欢自然，因为它是那种最真的感觉；喜欢艺术，因为它是最初美的升华。

所以，你懂艺术了吗？它不仅仅是思想传达的一种载体，而且是用思想在美丽上谱写出的动人音符。 所以喜欢抽身在世间独自一人融入自然，感受和谐，我不是想逃离社会，也许社会之美对于芸芸众生是最近的，但它却可能吸引人而无可自拔，在自己面前人永远是最脆弱的。也是这种对自身的这种美，如一种迷药，沉醉于斯，也许一生就这样浑浑噩噩的睡去。社会之美是一种大众的，但又时时牵系到个人，也许你在为自己细心打点美丽的同时而失去了自我。

如今许多人宁愿把社会物质层次的美称为：漂亮。

中国传统的美，也是一种对自然谐和的美，而这种美往往自身却包含着一种思想，在不知觉中，已经完成了艺术的升华。古代有许多隐士，他们大凡有很高的艺术修养，却在认透世间炎凉后选择了最原始的追求，但由此却创造了最高层次的美丽。

可知古代文人雅士的这种隐却是对自然之美与艺术之美的高度结合。他们隐了，但却没有隐掉自身的价值。因为艺术，他们的思想得到了世间永恒的传递。千年的浮华，历史轻轻掸去，却留下了文人墨客最深沉的呼喊。

无论古今的美若何，无论中外的美若何，无论你我的审美观若何，他们都有最原始的共性。也许一些美丽在世间只是昙花一现，但它却获得了永恒，因为我们都还能记得这种美丽的感觉。所以美是永恒的，美丽的永恒我相信你已经看到！

因为美是统一的，不会有界别的，不会因为时间的长短而改变美感，更不会因为我你之间对他的暂时认知而改变。就像维纳斯女神的美，是公认的，不须争论的。

就象一个在广阔田野里劳动的人，尽管她滿身汗水和泥巴，但她在起身用手臂擦掉脸额上汗水的瞬间，回眸的一笑的样子，是十分十分美的。因她那发自心的喜悅，所以你无论怎样看都是美的。还有雨后的彩虹，春天破土而出的种芽，清晨带着露珠的玫瑰花，小草等等你说美吗？！美！这就是自然的美！

美－就是带露珠的鲜花，有可能是短暂的，可是它出现了。