看古代人如何风雅的过年

　　【编者按】今天是南方的小年，离除夕又近一步！中国人过年本来是很有仪式感的，这个大型仪式从腊月初八的“腊八节”就开始了，细致到每天干什么，诸如二十三，祭灶神，二十四，扫房子，二十五，做豆腐……直到三十这一天，仪式感到达最顶峰，包括贴春联、包饺子、祭祖、守岁等，当然，如今守岁变成了一边守岁一边看春晚并吐槽春晚、集五福、抢红包……丰富的娱乐冲淡了年味渐淡，不如随小编去看看古人如何风雅的过年。

　　《货郎图》：古人年末购物也疯狂

　　传苏汉臣《货郎图》，北宋

　　李嵩《货郎图》（局部），南宋，北京故宫博物院藏

　　年末，最重要的事便是“买买买”，各大网站也开启了“购物狂欢模式”，而“买买买”不仅是现代人的专利，中国古人的“购物车”同样丰富多彩，他们也是购物达人。现代人沉迷于科技3C用品，古人则醉心于精致的百货器物。“货郎图”是宋代较为流行的一种表现当时流动小商品买卖的绘画形式——“流动小摊贩”。在商品流通尚不够发达的南宋时期，货郎们走街串巷，一副货担就是一个小小的百货店，货郎们不仅为偏僻的乡村带来所需的货物，也带来各种新奇的见闻，货郎的到来往往象节日般热闹，李嵩在图中就描绘了这样一幅场景。如今存世较为知名的主要有四幅南宋李嵩的《货郎图》(分别藏于北京故宫博物院、台北故宫博物院、美国大都会博物院、美国克利夫兰美术馆)以及一幅传为北宋苏汉臣所作的《货郎图》。

　　在北京故宫博物院的李嵩《货郎图》中，左侧货架下有作者自题“三百件”字样，细审此图，右侧货担所绘百货、杂物、玩具确有百件，货郎身上有货物数十件，左侧货担则百余件，“三百件”之数应为确指。有意思的是，据研究玩具史的清华大学王连海教授对台北故宫藏李嵩《货郎图》的观察，图中货郎贩卖的小商品，除了日用杂货与时蔬酒果之外，最多的就是儿童玩具了，“可辨识者有如下诸种：小鸟、鸟笼、拨浪鼓、小竹篓、香包、不倒翁、泥人等”。

　　明代宫廷画家《明宪宗元宵行乐图》局部的货郎

　　其实，有很多学者认为‘它并不写实，却又建立在真实的时代信息之上的’——简言之，挑这么多又这么满的货物，单凭一己之力不可能走街串巷的。中央美术学院黄小峰教授提出“货郎”并非字面意思的买卖人，而是一种说唱艺人，元杂剧中就有“货郎调”，因为在明代宫廷画家《明宪宗元宵行乐图》(1485年,中国国家博物馆藏)中四位身着盛装的货郎”正在皇帝的注视之下在宫廷院落中穿梭，图与人物装扮上相差无几，从而论证李嵩的货郎图是元宵节令的表演，还可能担负这祛病消灾的功能(文中推测为儿童医生)。

　　明人秋景货郎图轴（局部）