书画蕴含着民族博大精深的文化，在建设社会主义文化强国的大背景下，继承和发展书画艺术尤为重要。在深入生活的艺术创作中，创作者以饱蘸热情的丹青墨笔，以满怀激情的创作状态，把握时代脉搏，聆听时代声音，用一幅幅鲜活生动的作品展现出民族精神，领略书画的艺术真谛与哲学内涵，描绘新时代的精神图谱。罗耀泉先生作为当代著名的艺术家，在走进自然、走进文化、走进传统之中定位自己的创作。他的艺术作品在整体的诗意美与清新的韵致中，体现了传统美学、时代精神相融的特殊魅力。因此，在世界级艺术在行动的网络主题展频，从多个方面呈现他在书画传承与发展上孜孜不倦地探索；以鲜明的笔墨境界，铸造着民族的文化品格和精神；以至臻至美的艺术展现他胸有千壑的大境界大视野，抒发出学养胸襟及审美追求。

耀泉，号青莲路人，1939年5月出生于广东省兴宁市。曾是我国现代、当代著名版画大师罗映球先生的得意门生。系中国书法家协会会员，国家特级书法师。曾经“十大殿堂级艺术荣获:“一代宗师”“东方文艺泰斗”“当代文艺大师”

家”等荣誉称号。现任中国文学艺术联合会(世界名人艺术研究协会)副主席、中国国际画院副

院长、同挥书法研究院院长等。主要书法作品有:隶书《三国演义》 (70万字8400米)篆书《孙子兵法》《论语》、行草书《聊斋志异》(60万字5000米)等。经70年6个阶段的探索，终于成功地首创出“中国吉祥书法”。领导认为它成为书法史上的里程碑，成为当今文化“自信”中的一个大大的亮点。

罗耀泉的“吉祥书法”曾成功地举办多次个人专场展。主要的书法专著有:《左右手书法·毛泽东诗词》、《中国传奇人物罗耀泉作品集》、《左右手书法学》、《罗耀泉双手同挥书法集》、《罗耀泉个人精品集》等十多部。

留得“丹青”我自知

——为三本画集作序

罗耀泉

“留得丹青我自知”。这是恩师映球晚年时说的一句话。原话是“人生自古谁无死，留得丹青我自知”。

恩师的这句话，谁都知道是从民族英雄文天祥“人生自古谁无死，留得丹心照汗青”句变化而来。恩师把“丹心”变为“丹青”，“丹心”是“灵魂”是“精神”，而“丹青”是“业务”，是“书画”的通称。恩师“三句不离本行”，他一辈子从事的就是“丹青”事业。这事业做得怎么样呢？任人评说吧，而“我自知”，就是只要问心无愧，只要有人喜欢，便可“自勉、自慰”，便可“知足常乐”。

“我自知”是恩师为“丹青”奋斗了一生，贡献了毕生精力而发出的肺腑之言。这同时也是给恩师最为宝贵的回报，这远比名和利珍贵得多的回报。为“丹青”奋斗了一辈子，最后就只要三个字：“我自知”，这是多么宽广的胸怀！这是多么高尚的人格。

“我自知”，“知道”的是什么呢？下面讲一个恩师的小故事，也许能帮助我们去理解恩师“我自知”的深刻含义。

那年恩师举办“从艺70周年画展”。我有幸参加了布展的工作。我有机会陪伴恩师巡视布展的情况。这时，恩师问我：“就这些作品你觉得有些份量吗？”我随即竖起大拇指，说：“岂止是份量，《百牛图》等作品简直是世界之最”。

老师说：“搞展览使我变得年轻，让我回到几十年前搞创作时，没日没夜赶制作品时的情景……”讲着讲着，老师的眼角有了泪水，声音变沙哑了。

这就是老师的“我自知”！这就充分说明老师被当年的“自我”所感动——现在更深刻地感受到当年多么的不容易啊！

而今，我亦到了晚年。我也要用老师说的这句话来鞭策自己。因此，我编了平生第一本画集。因为疫情，困在家里，只好清点、整理过去的作品。发现不少画作还是不错的，便又编辑了第二本，第三本画集。

我从小喜欢绘画，至今已有70多年的画史。有的作品曾在报纸、杂志发表，更多的是亲朋好友的求索。主要画的是花鸟，如荷花、墨竹、牡丹、梅花等。三本画集，合计700页左右。

听秋帆老师说，恩师留下的“丹青”，国画四仟多幅，版画一仟多幅，不愧是高产艺术家。而我的画作只是恩师的一个零 头。

在我的《艺术简介》中，开头总有一句是：“曾是中国国画，版画大师罗映球的得意门生”。所以，而今我出这三本画集亦是顺理成章。如此才不枉做恩师的学生，如此才不枉了我70年对画画的爱好，更可以说才不枉了此生。

珍惜“一文三书”的作品集

——我完成了《论语》的书法创作（前言）

罗耀泉

从公元二0二二年六月八日起至公元二0二二年七月十五日止，一共是37天，我完成了中国吉祥书法“一文三书”《论语》的书法创作。

这对我来说是值得高兴、值得纪念的日子。因为这是我人生中的一件大事。

虽然只是用了37天，但这37天，我完成的是一项不大不小的文化工程 。

我曾完成了《毛主席诗词》、《习主席讲话》等10多个百米长卷的书法创作；完成了隶书《三国演义》的书法创作；完成了行草书《聊斋志异》的书法创作； 几年前我完成了“一文三书”《唐诗三百首》的书法创作，等等。这些都称得上“文化工程”。《论语》与之相比，只能算是个小小的文化工程。

虽说是小小的工程，但我在创作时的艰辛并不亚於上述工程。原因是岁月不饶人。我今年已80有五，视力差了，精力更差了，在创作的过程中，自然就增加了不少的困难。

我常想：这，也许是我最后一本书法作品集了吧？

所以，我要特别珍惜这本作品集。

我之所以特别珍惜，还有一个重要的原因是：在创作的过程中，我是花了不少“心机”的。

《论语》共20篇。属问答式、语录分节的形式。最多的《宪问篇》44节，最少的《尧日篇》只有3节。大多是20多节。20篇，总共是489节。在这489节中有长有短。长的不多，大多较短。

我书写的时候，用的是四尺五彩宣纸，一共用了600多张。

除红色的没用，其余四种都用上了。除较长的一节要用几张宣纸，一般是一节用一张宣纸。这四尺的一张宣纸就是一幅四尺的书法作品。既是书法作品， 就要考虑内容的谋篇布局，考虑字体的类别以及大小、照应，等等。

既是“一文三书”的书法样式，每一节的内容都必须写三次：先是右手正字，即传统的写法；接着是左手反字，即非传统的写法。右手正字，左手反字，可以对照着看。对照着看，即可知道作者左手反字的基本功与熟练程度与右手的基本功与熟练程度，毫不逊色，令人惊叹。最精彩的也是最难的部分是第三种写法，即“双手同挥”。精彩在於同一个汉字，一左一右，一正一反，一阴一阳，两两相对，相得益彰。为此就构成了千金难买的对称美。中国的汉字本身是一种艺术，博大精深，现经双手同挥后，就把它的美，更加淋漓尽致地得到充分的表现。

所以，这种新的书法样式得到业内同仁的普遍认可。得到业内领导的高度评价。例如：

原书法家协会主席苏士澍认为，“是习主席提出的文化自信中的一个大大的亮点。”

美术家协会主席范迪安则认为，“是当今文化建设的一个里程碑。”

更有媒体评论说：“这种新的书法样式，真是惊天地，泣鬼神，前无古人，后难来者”。

孔子历史文化研究协会的孔会长，高瞻远瞩，对宣传中国的传统文化，对宣传孔子的文化思想，有雄心壮志，有宏伟的计划，要在肇庆建一座高十二层，一万多平方米的孔子文化大厦。并决定将其中的一层，给端州八仙用作创作基地。让八仙老有所乐，老有所为，为宣传中国的传统文化，宣传孔子的文化思想作出应有的贡献。

但愿作者的中国吉祥书法“一文三书”《论语》作品集，能在孔子文化大厦占有一席之地。

2022年7月18日